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Le Livre de l'Amdouat. L'Au-delà des Égyptiens
Édité et traduit des hiéroglyphes par François Schuler.
Préface de Youri Volokhine
Collection Merveilleux n°27
Selon son titre égyptien, cet ensemble de textes et dimages sintitule «Document écrit de la région cachée». Ce texte consiste, pour une bonne partie, en un répertoire, un véritable guide de voyage. Il sagit de connaître le monde de lau-delà : dénombrer et nommer les êtres qui sy trouvent, connaître ses portes et ses chemins, connaître les activités qui sy déroulent, et les paroles que lon y prononce. Fidèle à ce programme clairement énoncé, le texte déploie une litanie de neuf cent huit noms divins, égraine la nomenclature des étranges paysages quon y rencontre, détaille heure par heure le périple de la barque transportant le dieu solaire. Une plongée dans une théonymie et une topographie qui pourrait déconcerter le lecteur non averti. Mais le décourager certes non, espérons-le, car cet inévitable dépaysement est la condition pour entrer sans trucage et sans maquillage dans le monde imaginaire des anciens Égyptiens. François Schuler a bien compris quune adaptation à la sauce moderne dun tel texte le conduirait à le vider de sa substance. Il nous propose une traduction proche du texte égyptien, et donc respectueuse de ce dernier. Il faut par conséquent suivre, et accepter, pas à pas, cette langue liturgique, répétitive, dans laquelle les mêmes formules sont constamment égrainées ; une langue qui aime leuphémisme, le mode allusif, les formules de style. Et surtout une langue qui énonce une théologie complexe. Le monde que nous dévoile lAmdouat, et que nous évoque lensemble de la documentation funéraire analogue, est un univers qui demande un prudent et long travail pour celui qui veut le connaître, et tenter de mieux le comprendre, tout en sachant fort bien que nombre de ses aspects demeureront obscurs.
Lire lAmdouat aujourdhui est une façon dentrer dans lunivers symbolique des anciens Égyptiens, et dans leur vision de léternité. Car le fin mot est bien lidée de renaissance, laquelle inévitablement associée à la connaissance : savoir nommer les dieux et lespace, connaître le monde de lau-delà pour larpenter sans crainte et pour en vaincre les périls. Un voyage magique dans les méandres de lau-delà, un thème dont les filiations iront jusquà La Flûte Enchantée.



 
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