Arlette Bouloumié, Michel Tournier : le roman mythologique suivi de questions à Michel Tournier, éditions José Corti. Édition José Corti. José

    L’oeuvre de Michel Tournier tire son originalité et sa profondeur de l’actualisation des grands mythes oubliés. La fonction du mythe, cette " histoire fondamentale " écrit-il, est d’éclairer les secrétes et confuses aspirations de l’homme : " De la nuit des temps rayonnent ainsi d’obscures clartés qui illuminent pour un instant les miséres de notre conditions et qui s’appellent mythologies. " 

          Ce volume contient :

   INTRODUCTION
Culture moderne et primitivité. Influence de Claude Lévi-Strauss et de l’ethnologie sur Michel Tournier. Allégories, mythes et paraboles. Mythe et religion. Définitions du mythe par Denis de Rougemont, Claude Lévi-Strauss et Michel Tournier.


PREMIERE PARTIE : ROMAN ET MYTHE


Chapitre I : Temps et Mythe
Double structure du mythe, historique et anhistorique. Retour au temps des origines. Inversion du cours du temps. Le temps cyclique ou la conquête de l’éternité.


Chapitre II : Espace et mythe

1) Dans le Roi des Aulnes la Prusse Orientale ou l’espace de la Genése quand la terre et les eaux n’étaient pas séparées. Le mythe romantique de l’Allemagne, terre de lumiére et de révélation.

2) Dans Vendredi, l’île, espace paradisiaque évocateur de l’âge d’or et du temps de Chronos quand la terre donnait naissance aux êtres humains.

3) L’espace vivant des Météores. Influence du Timée de Platon. Espaces de la chute (les dépôts d’ordures) et espaces de la rédemption (les jardins).


Chapitre III : Mythe et Nom

Usage métaphysique du nom qui révéle l’essence du personnage. Importance de l’étymologie (Vendredi, Taor, Deborah, Idriss) de la réminiscence - littéraire (Jean-Paul, Béatrice), religieuse (Thomas, Véronique), historique (Alexandre), familiale (Edouard, Ralph). Polysémie des titres.


Chapitre IV : Mythe et Personnage

Ambiguïté du personnage mythique. L’ogre et le cheval. L’ogre et les dieux. L’augure. Les jumeaux et les monstres. Les jumeaux et les dieux. Relations du héros mythique avec les astres (Robinson, Ephraïm, Pierrot, Arlequin, Biltine), les plantes (Robinson, Paul), les météores (Paul).


Chapitre V : Mythe et Structure

Structure musicale et structure mythique dans Le Roi des Aulnes. L’influence de l’Art de la fugue de Jean Sébastien Bach.



SECONDE PARTIE : LA DECHIRURE : CHUTE ET DUALITE


Chapitre I : Le Mythe de l’Ogre

A. Les données de l’étymologie, de l’iconographie et de la mythologie.

B. Les rencontres de Michel Tournier avec l’ogre. L’ogre au scalpel. L’ogre nazi.

C. L’ogre Tiffauges dans le Roi des Aulnes ou l’extension du mythe dans le domaine de la sexualité.

D. Inversion du mythe ou ambivalence retrouvée ?
Amour/Haine.
Vie/Mort.

E. Mythe de l’ogre et nazisme.
Les deux visages du nazisme dans le Roi des Aulnes.
L’inversion maligne à l’oeuvre dans le nazisme.


Chapitre II : Le Mythe des Jumeaux

Gémellité et identité : Robinson et Vendredi.
Gémellité et complémentarité : Jean et Paul.
Gémellité et opposition.
Un roman gémellaire : les dédoublements dans les Météores : Méline et Maria-Barbara, Isabelle Daoudal et Denise Malacanthe.
Mythe des jumeaux et dualité : Gilles et Jeanne, Pierrot et Arlequin.


Chapitre III : Le Double

- Double spéculaire.
- L’ombre et le double.
- Double et narcissisme.
- Doubles animaux :
1) Robinson et le bouc Andoar
2) Taor et l’éléphante Yasmina
3) Tiffauges et Barbe-Bleue
4) Amandine et Kamichatte
5) Idriss et le chameau
- Doubles monstrueux :
le nain rouge
Weidmann
Bidoche
- Double divin : Tristan Vox
- Double et photographie dans La Goutte d’Or
- Double et écriture :
Michel Tournier palimpseste
La technique de la réminiscence
L’effet d’écho
Structure oraculaire
Dualité narrative



TROISIEME PARTIE : LA REDEMPTION. L’ANDROGYNE OU LA DUALITE SURMONTEE


Chapitre I : Sources mythiques de l’Androgyne ou comment Michel Tournier réécrit le récit de la Création

Le Banquet.
La Bible.
Les Métamorphoses d’Ovide.


Chapitre II : La Quête de l’Androgyne ou l’Unité retrouvée :

- une lecture alchimique de Vendredi.
- le Roi des Aulnes ou la revendication de la matiére qui veut son statut spirituel.
- les Météores ou la fusion de l’homme et du cosmos. " Un roman sur les ordures et sur le Saint-Esprit ".


Chapitre IV : Les Figures de l’Androgyne

A. L’homosexuel
Féminité et virilité d’Alexandre
Un médiateur sociologique
Le dandy des gadoues
Un philosophe cynique
Rédempteur ou prince des ténébres ?

B. L’arbre
L’arbre du Paradis ou la sagesse de l’arbre dans " la fugue du Petit Poucet ". L’arbre et le dépassement des contraires. L’arbre et le dynamisme vertical. L’homme-arbre ou la conquête de l’ubiquité et de l’éternité. La métamorphose de l’homme en arbre. L’arbre refuge maternel. Les surgissements de la racine ou l’éveil de Robinson aux vérités spirituelles. L’arbre spirituel, image d’intégration.

C. Le Christ
Le Christ androgyne de " la fugue du Petit Poucet ".
Le Christ enfant dans Le Roi des Aulnes.
La réunion des contraires dans Gaspard, Melchior et Balthazar et " La Mére Noël ".

D. L’enfant
L’enfant androgyne au pouvoir salvateur.
La catastrophe pubertaire : la chute de l’androgyne.
La conception de l’enfant sous l’Ancien Régime.
De Rousseau à Hugo et à Freud.
Influences subies par Michel Tournier.
La réhabilitation de l’enfant dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique.
La leçon de l’enfance.

E. L’écrivain
L’écrivain et l’esprit d’enfance.
Une oeuvre ambitieuse qui réconcilie merveilleux et quotidien, fantastique et réalisme, poésie et philosophie, érudition et savoir sauvage, science et quête de l’absolu.
Un naturalisme mystique. Ecriture et rédemption.


CONCLUSION


QUESTIONS A MICHEL TOURNIER